多国领导人祖籍在闽南 印尼前总统曾派人赴华寻根

　　撰文 | 傅凝

　　“认祖归宗”跟领导人联系起来，经常能起到比较好的效果。政知圈说的可不仅是咱们国家，还有诸多邻国。再补充一句，他们那么多领导人，“认祖”都认到了“唐山”。

　　这儿说的“唐山”可不是河北那个地方——早些年的海外华侨，都管中国大陆叫唐山。

　　新加坡

　　用闽南语背古文

　　要认真论起来，东南亚好多国家领导人的祖籍都在中国，有广东、有福建，或许还有别的地方。比如新加坡，离世不久的前总理李光耀和现任总理李显龙、泰国的前前总理他信和前总理英拉，都是祖籍广东梅州。

　　梅州地处广东北部，再往北就进入福建的闽南地界。

　　有意思的是，更多的外国领导人，祖籍都在闽南。

　　以新加坡为例，政知圈发现，有四位领导人祖上分别来自厦门、漳州、泉州——闽南金三角都占全了。

　　像第四任总统黄金辉，先祖最早在福州，其祖父因经商从福州迁至漳州龙海角美金墩里（今黎明村），后父亲黄沙坂又徒居新加坡金山堡（今珍珠山金墩）。后来大家习惯将龙海看作其祖籍。2000年5月1日，黄金辉曾携子孙一行18人往龙海角美黎明村寻根问祖。

　　第五任总统、也是新加坡首任民选总统王鼎昌，祖籍福建同安县仁德里十二都珩山堡崎沟社（如今归辖于厦门集美区后溪镇）。1918年，王鼎昌祖父漂洋过海到新加坡谋生。

　　祖父饱读古诗书，对王鼎昌影响很大。王鼎昌六七岁便能背《大学之道》，还能用闽南话背诵《昔时贤文》。

　　据知，王鼎昌除了能流利地讲英语和马来语外，还熟谙中文的普通话，甚至还能讲闽南话和广东话。1998年11月，仍在总统任上的王鼎昌偕同夫人林秀梅、长子王子元和堂妹王鸣琴一行8人，首次回到祖籍地。

　　早在上世纪60年代，王鼎昌的父亲也回过家乡，三十多年后王鼎昌返乡，见到的“唐山”和其父看到的大不相同。此行他在宗祠手持三炷香，面对列祖列宗的神位三鞠躬，还探访祖父旧居。在这里他拿出1985年秋委托新加坡表亲到“唐山”索讨的族谱，与家乡族亲的族谱一起核对认辈分。还根据祖父之前描述的样子，逐一辨识旧居。

　　政知圈还想多提一句，新加坡常用英语，而返乡的王鼎昌都用闽南话跟乡亲们交流。

　　迄今为止新加坡有三任民选总统，第三任也就是现任总统陈庆炎，也是王鼎昌的厦门同乡。

　　陈庆炎祖籍是厦门马垅小东山村。其祖上在清代曾获得过清政府颁发的牌匾，至今还在。

　　2013年11月，陈庆炎到访厦门，虽然并未到祖籍地，不过在一次活动上，厦门当地官员带给他厦门马垅小东山村的照片，一张张讲解。“很漂亮。”陈庆炎轻轻说了一句，拿着照片微笑地看着，不时递给夫人细瞧。

　　陈庆炎夫人向媒体透露，她的祖上则是永春人。“30年前我们曾经回去过，现在变化很大，很美。”她说，自己与总统都会说“福建话”（新加坡人多把闽南话称作“福建话”）。

　　带走族谱的前总理

　　政知圈发现，巧的是，陈庆炎夫人和新加坡前总理吴作栋都是永春老乡，也都会“福建话”。

　　永春隶属毗邻厦门的泉州市。去年1月，习近平在与中央党校培训班200多位县委书记座谈后，曾与永春县委书记交谈。根据官方媒体报道，习特别提到“永春的华侨很多，历史上就有‘无永不开市’的说法”。

　　吴作栋即是华侨后裔，其父亲在8岁时就随祖父越洋到了新加坡。在他还是副总理兼任国防部长时，还担任新加坡永春会馆名誉顾问，并且在1989年新加坡永春会馆成立120周年时出席盛会并致献辞。

　　2009年10月，已卸任总理的吴作栋回到祖籍地永春湖洋镇吴岭村。一下村口，他就在“吴岭”石碑前合影留念，不断地说：“很高兴。”他还用英文题字：今天非常高兴回到了祖籍地。并谦和地道歉：“中文签不来，请不要见怪。”

　　此行吴作栋一直记挂着吴氏族谱。从看到族谱起，他就不停地翻阅，详细询问能否将子孙也添入族谱。他郑重地表示，将把吴氏族谱带回新加坡，并将子孙的资料寄回来宗祠添加。

　　在宗祠里拜祭先祖后，吴作栋最关心祖父祖母以前居住的祖厝。他告诉乡亲们：“我12岁就丧父了，主要靠祖母抚养，对家乡的了解基本来源于我的祖母。我知道吴岭是我的祖籍地，虽然没回来过，却也很有感情。祖母在世时对家乡十分想念，此次回来，我是代表祖母回来的。”

　　听着乡亲们原汁原味的乡音，再次令吴作栋想到祖母：“你们说话，语气很像我的祖母。”

　　印尼

　　派人赴华寻根的总统

　　印度尼西亚前总统阿卜杜勒－拉赫曼·瓦希德生前也会说一些闽南话。

　　他认为自己有华人血统，曾经派人持其亲笔信到福建寻根。福建文史部门经过查证后，认为瓦希德家乡在福建晋江池店镇仕春村。

　　瓦希德本家族祖上系伊斯兰教长老陈金汉，于明永乐十五年(1417年)郑和第五次下西洋时，随船队前往印尼爪哇岛谋生，定居于泗水。

　　在印尼歧视华人风气盛行的情况下，瓦希德向媒体公开承认了自己的华裔身份。在任期间，还取消了部分歧视华人和其他少数民族的政策，允许华人建学校、教授华文，出版中文出版物。

　　他在接受中国媒体采访时曾表示，“虽然从郑和走后，留下的华人跟中国的联系断了，但是，我们并没有否认我们有中国人的血统。比如，印尼的饮食方式有的来自中国，我们吃的稻米是从中国来的。一个很好的现象，就是印尼华人对印尼的经济有很大的帮助。”

　　受其影响，他的二女儿大学期间就学习中文。而瓦希德任内任外则多次访华，并在2003年亲临福建永泉晋江市寻祖认宗。有报道称，他曾在访华期间寻访中医为其治疗眼疾。

　　中国媒体记者曾在采访后送给瓦希德两件礼物，一件是南京的云锦，一件是人造水晶玻璃雕刻的郑和下西洋纪念品，上面刻着郑和的航线图。

　　这位记者回忆：“他看不见，我拉起他的手，让他抚摸航线，从爪哇这一端，抚摸着走到了另一端的福建。”

　　菲律宾

　　种南洋杉的“番婆”

　　政知圈获知，在闽南，人们将东南亚称为“南洋”，把漂洋过海到这里讨生活叫做“过番”；而在南洋生长的女性，则被称之为“番婆”。

　　菲律宾前总统科拉松·阿基诺，即算得上是闽南人眼中的“番婆”。

　　不过，阿基诺夫人更重要的也是“大湖建”老乡。她是第四代华裔，出身于菲律宾中吕宋打拉省有名望的许寰哥家族，曾祖父生于福建漳州市龙海县鸿渐村。

　　在鸿渐村，始建于宋隆兴元年（1163年）的许氏祠堂，被清乾隆皇帝封为“许氏宗庙”，钦赐“朝义大夫”匾额。之所以将“祠堂”更名为“宗庙”，是因为许氏家族出了个四品官。

　　当然谁也没料到，若干年之后，在南洋，又出了掌管整个国家的大官，还是个女性。

　　1988年4月，这位不寻常的女性带着两个女儿走进许氏宗庙，面对列祖列宗的神位，恭敬地鞠了三个躬。

　　据知，她也是许氏第一位在许氏宗庙里上香的女性。

　　临别之时，阿基诺夫人在村广场发表了告别讲话，她说：

　　“我到中国既为国事，又有私人原因，因为我既是菲律宾国家元首，在某种意义上说，也是这个村庄的女儿。”

　　1990年11月，福建南音代表团走进菲律宾总统府，为阿基诺夫人表演了南音《陈三五娘》。阿基诺夫人虽然不太懂，但还是饶有兴致地欣赏，并评价“曲调很优美”。会面结束后，阿基诺夫人与代表团成员合影，每位乡亲获赠一件印有阿基诺夫人肖像的黄色短衫。

　　8年后，许氏宗亲代表团到菲律宾，阿基诺接见了他们，并赠送了许氏在菲律宾的族谱。

　　2010年，阿基诺夫人的儿子也当上了总统。次年8月，他在访华期间，也到鸿渐村谒祖。

　　此行，他参观了当年母亲种下的南洋杉，并在不远处种下了一棵罗汉松。在公园戏台上，他还向广大村民发表演讲：

　　“希望有一天，就像我们今天在这棵南洋杉下乘凉一样，我们的后人也可以在这棵罗汉松下乘凉，我们永远记住，让我们的子孙后代也记住，我们两国之间，我们菲律宾和福建省鸿渐村之间，源远流长的友谊。”

　　资料 | 厦门网 中新经贸合作网 南方周末 中国江苏网 泉州网 东南早报

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