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金水河观澜:韩申遗成功项目与河南关系极大!

[摘要]人都是有自尊心自豪感的,它令人知羞耻懂进退。这两天发生的一件事,却使我的自尊心猛然一挫,百般不是滋味。 话说前两天联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议上,为《世界记忆名录》新增了47个项目,除中国申报的《...

  人都是有自尊心自豪感的,它令人知羞耻懂进退。这两天发生的一件事,却使我的自尊心猛然一挫,百般不是滋味。

  话说前两天联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议上,为《世界记忆名录》新增了47个项目,除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界记忆”。也就是说,脱胎于中国文化的这套木刻成了韩国的世界文化遗产,而这些木刻中记载的学术,与河南有很大关系。

惊呆!韩国刚申遗成功的项目竟然与河南关系极大!

  与河南有关的学术著作成了韩国世遗韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》,是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献,总计64226块,全部为手工雕刻。

  这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构,包括儒文化博物馆等。受他们委托,朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板打包为《儒教雕版印刷木刻板》,并由韩国文化遗产管理局向联合国教科文组织提起“世界记忆”申报。

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  这些文献典籍中,时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》,这部书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典,是当时参加科考的学子的必备参考书,因此在书名中出现了“礼部”的字样。

  新华社记者发现,这些古籍中不仅包括朝鲜李氏王朝时期儒学家的著作,例如李朝时期朱子学大师李退溪的朱熹理学选集《朱子书节要》(1743)、《圣学十图》(1681)等,也包括一些原汁原味的中国儒教经典,例如朱熹和吕祖谦合著的《近思录》(1794)。

  说到朱熹,他可是儒家学说的一位集大成者。后人评价他,在宋朝,学术上造诣最深影响最大的是朱熹,他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子”。

  

  

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  可是,你知道朱熹师承吗?他的老师是南宋学者李侗,而李侗的老师,则是世称伊川先生的程颐。看清楚了,称号里带有伊川二字,对,就是今天的伊川县。他是洛阳人,和哥哥程颢一起在伊川创立了“洛学”,留下了“程门立雪”的成语典故,为朱熹的理学奠定了基础,并在鸣皋镇讲学20载。

  保存完整壮志传播文化成最大卖点可是,被中原文化哺育壮大的朱熹原汁原味学说著述,流落韩国保存至今后,成了韩国的文化遗产项目。

  韩国在申报这些儒教典籍木刻板时说,儒教雕版印刷木刻板全部为“真实原件”,这些木刻板在原作者家族代代相传,少则60年,多则550年,有序传承确保了文物的真实性。

  韩方认为,这些木刻板是文本传媒技术的典型,内容涉及广泛,包括文学、政治、经济、哲学、人际关系等,是相当长一段时间内儒学家开拓和传播孔子思想及儒家文化的主要媒介,是构建儒文化圈的重要支柱。

  而且,韩方还说,所有这些古籍的作者和编者在几百年时间跨度中做到了在思想上沟通前人、启发后人的作用,使朝鲜儒家思想得以有序传承和发展。

  这些话读起来真不是滋味。你要知道,儒家学说可是中国的国学之一,形成于中国传播与四海,韩国等东亚国家只不过是学习者之一,现在他们的保护意识却比中国好的不少。

  自觉保护文化遗产是一种文化自尊不平则鸣,有评论者看到这则新闻后说,“中国的文化被韩国剽窃,完全是中国人咎由自取。如果我们中国懂得珍惜的话,这些珍贵的儒教典籍会被韩国成功申遗吗?”

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  狠话自有道理。

  中国,一个历史悠久的国度,作为四大文明古国之一的她,其文化底蕴之深厚自是不用多说。历时千年,各种文化习俗一直是沿袭至今,只不过,这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。就拿节日来说,传统佳节渐渐变得空有其表,人们只关注会放假几天,却忽略了其背后的文化内涵。

  而韩国,在文化保护方面不仅动作快,而且大手笔拨款。从2001年开始至今,韩国一共申请了16项世界非物质文化遗产。2005年,“江陵端午祭”的成功申遗,曾在中国引起了沸沸扬扬的讨论与指责。去年,韩国又对暖炕提出申遗,韩国《朝鲜日报》特别强调说,因为中国同样有暖炕文化,韩国暖炕申遗要抢占先机。

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  对此,刚刚对韩国进行过访问的研究者徐娉婷撰文说,韩国人对(有形与无形)文化遗产保护的热衷甚至痴迷,体现了一种文化自尊。作为“西方发达”国家之一,西方文明的影响无处不在。但是韩国人并没有放弃传统,传统文化在韩国民众中“活”了下来,与西方文明并行不悖。

  二程讲学地现在咋样?

  在伊川度过了辉煌岁月的程颢、程颐,被称为“二程”,900多年前他们的讲学地,叫伊皋书院,后来改名为伊川书院。现今如何呢?不妨从报道中寻找下。

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  2008年,伊川书院被列入河南省第五批文物保护单位。但是到了2011年8月,《光明日报》在“谁遗弃了伊川书院?”的一篇报道中写到:

  “破败,荒芜,孤寂。

  暮色中,伊川书院愈显凄凉。

  河南省伊川县鸣皋镇。记者在这里一路打听伊川书院,可被问到的人却都一脸茫然。书院近在咫尺,年轻人却全然不知其存在,当记者提及第四高中旧址时,他们才恍然大悟;而老年人只是依稀辨得书院的大致方位,却讲不清书院的具体名字和来历。

  ——伊川书院曾经的风光早已随风而逝。它即将被这里干干净净地遗忘。”

  报道刊发后当地政府坐不住了,开始加大保护力度,采取了原址保护和异地重建两种方案。

  原址保护方案按照修旧如旧原则,在保持原样的基础上,按照河南省文物局、财政厅要求,把伊川书院作为第五批省级文物保护单位的重中之重,进行维修保护三年规划。

  异地重建是指一程姓商人在伊川投资建设程林文化园,里面包括重建“伊川书院”一座。2014年7月,有媒体报道称,程林文化园项目主体工程已基本完工,进入后期施工阶段。



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