（独立学者、媒体评论员、专栏作家）
浙江
财经大学经济学教授谢作诗提出“穷人合伙娶妻”后，面对一片骂声，他撰文诡辩称：“反对这篇文章的人，有几个有钱人？不是有钱才不反对这篇文章，而是不反对这篇文章，才成为有钱人啊！不能理性思维的人，怎么可能发财呢？”谢作诗的雷言雷语并不少，如“钻石有多重，爱情有多深”“
美女就该嫁富豪”“富人可以一夫多妻”“人类的一切关系，本质上都是交易关系”“
社会福利应多给孩子，少给老人，理由是老人不创造价值了，而孩子长大后可以创造价值”，如此等等。可以看出，这位经济学教授、博士生导师把经济学贬为算计学，把爱情、婚姻、亲情等都用金钱计价，还大言不惭地称这是“普及经济学常识”。
“收入高的男人，会优先找到
女人，因为他们出得起高价。收入低的男人怎么办呢？一种办法是几个人合起来找一个老婆。”谢作诗把女人当做商品定价交易，照此逻辑，女人找老公应竞拍，嫁给出价最高的人；穷人连起拍价的钱都拿不出，只有几个人合资娶一个老婆。
人一旦像商品那样有了价格可以交易，也就失去了做人的基本权利。奴隶就是如此，过去在奴隶市场上，每个奴隶都标价进行交易，所以，奴隶就不具有做人的基本权利，而只是一种财产，和牛马一样，是为奴隶主创造财富的劳动工具。人只有享有做人的基本权利才称得上有尊严，人的尊严是超越一切价值并且没有等价物可以替代的。谢作诗用金钱算计妇女的价格，安排妇女的交易，也就把妇女的尊严给算计没了。
谢作诗还用金钱算计爱情。爱情可以用金钱来衡量吗？爱情与金钱没有必然的联系，中外历史上伟大纯美的爱情故事俯拾皆是，用金钱换来的男女结合根本不能称其为爱情。中纪委公布的数据显示，95%的问题官员有“二奶”或通奸，贪官给姘头的财物几百万、几千万甚至上亿元，他们之间有爱情吗？大贪官成克杰包养的女人李平就不承认自己与他有爱情，傍上成克杰就是为了捞钱。
结婚是为了组建家庭，而组建家庭绝非只是为了性，它还担负着规范伦理关系、繁衍人类、创造财富、传承
文化等职责。黑格尔认为，家庭是最直接的伦理精神，这种伦理精神的基础就是爱。没有爱的婚姻是不和谐的，也是不牢固的，很多夫妻因“感情破裂”离婚，也就是他们之间没有爱了。
谢作诗把人与人之间的关系等一切社会现象统统用金钱来算计，照他的逻辑推论，如果有五个病人分别需要换心脏、换肝、换肾、换肺、换四肢，这时完全可以杀死一个
健康人，把这个健康人身上的器官移植给五个病人，牺牲一个人救活五个人实现了利益最大化。要知道，人的生命是无价的，不管出于什么目的加速结束一个人的生命都是谋杀。同理，不管出于什么目的，“合伙娶妻”都是伦理道德和法律制度所不允许的。现代经济学的开山鼻祖斯密就坚决反对达官显贵把自己的糜烂生活建立在平民大众的饥饿和痛苦之上，主张人人有
消费生活必需品和享用品的权利。不管是富人还是穷人，人的生存权、婚姻权、生育权、投票权等基本权利是平等的，不会有法律规定“富人一夫多妻，穷人多夫共妻”，也不会有法律规定“富人一人多票，穷人多人一票”。
经济学研究的是人类经济活动的规律，绝非谢作诗那样的简单算计。遗憾的是，有不少专家教授陷入了功利主义的泥潭，在谈论各种社会问题时全然不顾人文常识，把道德和法律置于脑后，失去了公平正义的目标。
作者：文刘植荣
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